가,정,과,가,족,

부모들은 자녀들을 무척 사랑하고 다정하게 보살피지요.
언젠가 열 두명의 자녀를 키우고
있는 인도인 어머니를 만난 적이 있는데,
아이들 가운데 막내는 정말이지 어떻게 표현해야
할지 모를 정도로 흉측한 기형이었습니다.
내가 그 아이를 우리 집에 우리 집에 데려가는 게 어떻겠냐고 제안하자
그 어머니는 흐느껴 울며 말했습니다.

"수녀님, 제발 그런 말씀하지 마십시오. 이 아이는 하느님께서 우리 가족에게 주신
가장 큰 선물입니다.
우리는 이 아이에게 온갖 사랑을 쏟아 붓고 있습니다.
만일 이 아이를 데려가시면 우리의 삶은 아무 의미도 없습니다."

우리는 세상일에 초연한 척하며 피상적인 차원에서 살아가서는 안됩니다.
우리는 형제 자매들을 이해하기 위해 노력해야 합니다.
함께 사는 사람들을 좀 더 잘 이해하기 위해서는 먼저
우리 자신을 이해해야만 합니다.

모든 일에서 우리 모범이신 예수님은 순종하는 일에서도 모범이십니다.
예수님께서는 무슨 일을 하시든지 부모님인
마리아와 요셉의 허락을 받고 난 후에야
했을 거라고 나는 확신합니다.

예수님과 마리아와 요셉, 즉 나자렛의 성가족은 우리가 닮아야 할 훌륭한 모델입니다.
요셉은 예수님과 마리아를 부양하기 위하여 양식이나 의복 등 살아가는 데 필요한 것을
마련하기 위하여 겸손하게 목수 일을 하였습니다.

어머니인 마리아 역시 아들과 남편을 보살피기 위하여 평범한 주부로서
자신의 일을 겸손하게 해내셨습니다.

마리아는 아들이 자라면서 평범한 생활,
즉 자신과 남편과 함께 가정에 안주하게 될까 봐 염려했습니다.
그 가족은 서로 이해하고 존경했으며, 서로 다정하게 대했습니다.
나자렛의 성가족은 우리의 훌륭한 모델입니다.

현대인들은 지나치게 서두르는 것 같습니다.
다른 사람을 위해 내줄 시간이 별로 없습니다.
자녀가 부모에게, 부모가 자녀에게,
그리고 배우자끼리도 서로에게 시간을 내기가 힘든 모양입니다.
세계 평화는 가정에서부터 시작됩니다.

우리는 활동을 하면서 가끔씩 다음과 같은 질문을 해 볼 필요가 있습니다.
'나는 가난한 사람들을 알고 있는가?
우선, 우리 가족이나 친척 중에 가난한 사람이 있다는 것을 알고 있는가?'

그것은 빵만의 문제가 아닙니다.
더욱 본질적이기 때문에 고통스러운,
또 다른 형태의 가난도 존재합니다.

남편이나 아내에게, 아이들이나 부모님에게 부족한 것은 음식이나 좋은 옷이 아니라
사랑일지도 모릅니다.
왜냐하면 내가 그 사랑을 주지 않았기 때문이지요.

사랑은 어디에서 시작될까요?
가정에서 시작됩니다.
언제 시작되나요?
우리가 함께 기도할 때 시작됩니다.
함께 기도하는 가족은 함께 머뭅니다.

가끔 이기적인 부모를 만날 때가 있습니다. 그 때 이런 생각이 들지요.
'이 사람들도 아프리카나 인도, 혹은 제 3세계의 가난한 사람들에 대해여
걱정할지도 모른다.
그리고 굶주림이 없는 세상을 꿈꿀지도 모른다.
그러나 정작 자기 자녀들에 대해서는 잘
모르고, 식구들이 느끼는 가난과 굶주림에 대해서는 잘 모르고 있다.
그 굶주림과 가난이 자기 자신으로부터 비롯되는 지도 모르는데.........'

,관,용,

우리는 감각을 만족시키기 위해서가 아니라, 주님을 위해서, 주님과 함께 일하고
또 희생과 참화의 삶을 살기를 원한다는 것을 보여 주기 위해 음식을 먹습니다.

성 빈센치오 아 바울로는 그의 수도회는 입회하고 싶어하는 사람들에게 종종 다음과 같이
말했습니다. " 가난한 사람들은 우리 주인입니다. 우리가 존경심을 가지고 가난한 사람들을
사랑하고, 그들을 위하여 일하고, 그들이 청하는 것을 들어주는 것은 바로 이런 이유에서지
요. 이 사실을 잊지 마십시오,"
그런데 우리는 가난한 사람들을 우리에게 불필요한 것들을 버릴 만한 쓰레기쯤으로 여기는
것은 아닌지요? 우리는 먹기 싫은 음식이나 상하려고 하는 음식을 그들에게 줍니다. 유효
기간이 지난 음식., 그래서 해를 끼칠 수도 있는 것들이 쓰레기통 속으로 다시 말해 가난한
사람들에게 갑니다. 그리고 유행이 지난 옷, 이제는 입고 싶지 않는 옷이 가난한 사람들에게
갑니다. 이런 것을 보면 우리는 가난한 사람들을 우리 주인으로 여기면서 존중하는 것이
아니라 그들을 열등하다고 여긴다는 것을 알 수 있습니다.

어느 날 저녁, 어떤 사람이 우리 집에 와서 여덟 자녀를 둔 한 힌두교인 가정에서
며칠 전부터 아무 것도 먹지 못하고 굶주리고 있다는 얘기를 해주었습니다.

그들에겐 먹을 게 전혀 없었습니다.
나는 한 끼 식사로 충분한 쌀을 가지고 그 집으로 갔습니다.
그들은 몹시 허기죠 보였고 아이들의 눈은 툭 불거져 나와 있더군요.
말할 수 없이 비참한 모습이었습니다.
내가 쌀을 건네자 아이들의 어머니는 그것을 반으로 나누어 가지고 밖으로 나갔습니다.
잠시 후에 그녀가 돌아오자 나는 어디에 갔었냐고 물었습니다.
그러자 그녀는 짤막하게 대답했습니다. "그들 역시 굶주리고 있습니다."
'그들'이란 식구 수가 같은 옆집의 이슬람교인들이었습니다.

그 어머니는 굶주림이 어떤 것인지를 알고 있었습니다.
또한 자신의 쌀을 나눌 수 있는 용기와 사랑을 가지고 있었습니다.
그리고 자기도 어려운 처지에 있으면서 얼마 되지 않지만
가진 것을 이웃과 한께 나누는 것이 행복이라는 것을 그녀는 알고 있었습니다.
나는 그 어머니의 행복을 손상시키지 않기 위해서
그날 저녁에는 쌀을 더 가지고 가지 않았습니다.
대신 다음날 조금 더 가지고 갔습니다.

몇 해 전, 캘커타에 설탕이 대단히 부족했던 적이 있었습니다.
어느 날 네 살 정도 된 소년이 부모와 함께 나를 찾아왔습니다.
소년의 손에는 작은 설탕 그릇이 있었습니다.
소년은 그것을 나에게 건네면서 말했습니다.
"이것은 제가 사흘 동안 먹지 않고 모아 둔 설탕이에요. 아이들이게 주세요."
그 어린 소년의 사랑은 아주 진지했습니다.
그는 희생을 감수하면서 사랑을 보여 주었습니다.
다시 말하지만 그 소년은 서너 살밖에 안된 것 같았습니다.
내 이름도 제대로 발음하지 못했습니다. 나는 그 소년을 몰랐습니다.
한번도 본 적이 없었니까요. 그 부모 역시 한번도 만난 적이 없었습니다.
그 소년은 어른들로부터 나의 처지에 대해 들은 다음 그런 결정을 내린것입니다.

"그리스도인은 어떤 사람입니까?"
어떤 사람이 힌두교도에게 물었습니다.
그는 주저하지 않고 대답했습니다.
"그리스도인은 주는 사람입니다."
여러분에게 부탁할 것이 있습니다.
싫증내지 말고 주십시오. 그런데 남은 것을 주어서는 안됩니다.
상처를 받을 때까지,
고통을 느낄 때까지 주십시오.

하느님께서 서서히 주시는 사랑에 마음을 여십시오.
하느님은 당신을 다정하게 사랑하십니다.
그 분께서 주시는 사랑의 선물은 자물쇠로 걸어 잠그고 보관해 두라고 주시는 게 아니라
서로 나누라고 주시는 것입니다.
쌓아 두면 쌓아 둘수록 줄 수 있는 것은 적어집니다.
가진 것이 적으면 적을수록 나누는 방법을 제대로 알게되지요.

무언가 원하실 때 아낌없이 내줄 수 있는 그런 후한 마음을 달라고 하느님께 청하십시오.

,덕,

다른 사람을 비난하는 우리는 누구입니까?
우리는 어떤 사람이 잘못하는 것을 알 수는 있어도 그 사람이 왜 그런 짓을 하는지는 모릅니다.
예수님은 아무도 판단하지 말라고 하셨습니다.

옳지 않다고 여기는 일을 저지르는 사람들에 대한 책임이
바로 우리에게 있는지도 모릅니다.
우리가 비난하는 사람이 바로 우리 형제 자매라는 사실을 잊지 맙시다.
우리가 비난한 그 나환자, 그 병자, 그 술 취한 사람이 모두 우리의 형제요, 자매입니다.
그들 역시 위대한 사랑으로 창조되었습니다.

결코 이 사실을 잊어서는 안됩니다.
우리가 비난한 그들, 병자, 알코올 중독자, 도둑이 바로 내 형제 자매입니다.
그들이 거리에 버려진 것은 그들을 사랑하고, 이해해 줄 사람이 아무도 없었지 때문인지도
모릅니다. 나는 어떤 알코올 중독자가 어느 누구의 사랑도 받지 못한다는 사실을 잊기 위해
술에 빠져들었다고 한 얘기를 잊을 수가 없습니다.
우리는 가난한 사람을 판단하기 전에 먼저 자신의 내면을 들여다보아야 합니다.

겸손은 진실이라고 합니다.
예수님을 닮으려거든 겸손해져야 합니다.

교만은 모든 것을 파괴시킵니다. 예수님을 따르려거든 진전 온유하고 겸손해야 합니다.

가정이 조금만 더 사랑과 화합, 평화의 행복으로 충만했더라면 알코올 중독자와
약물 중독자들이 이렇데 많이 생기지는 않았을 것입니다.

기쁨은 기도입니다.
기쁨은 힘입니다.
기쁨은 사랑입니다.
기쁨은 영혼을 사로잡을 수 있는 사랑의 그물입니다.

만일 불친절로 기적을 행할 수 있고 지나친 친절이 실수가 된다고 합시다.
여러분은 어떤 것을 택하겠습니까?
나는 비록 실수가 될지언정 지나친 친절을 택하겠습니다.

우리는 모두 평화를 위해 일할 의무가 있습니다.
그런데 평화로워지려면 온유하고 겸손하신 예수님으로부터 배워야 합니다 (마태오 11 :29)
겸손 만이 우리를 일치시키고, 일치만이 우릴를 평화에 이르게 합니다.
우리 모두 예수님께 다가가 겸손과 기쁨이 충만한 생활을 할 수 있도록 서로 도웁시다.

,사,랑,

어떤 상류층의 젊은 여성이 가난한 사람들을 섬기기로 했다면, 그것은 진정한 혁명,
가장 위대하고 가장 어려운 혁명입니다. 사랑의 혁명입니다.

예수님이 군중들에게 참된 행복에 대해여 설명하시기 전에, 그들을 측은히 여기시고
음식을 먹여 주었다는 이야기는 매우 감동적입니다.

그분은 군중을 배불리 먹인 후에야 가르치기 시작했던 것입니다.

진정한 사랑에는 고통이 따릅니다.
예수님께서는 당신 사랑을 보여 주시기 위하여 십자가에서 돌아가셨습니다.
어머니는 아이를 낳기 위하여 고통을 겪어야 합니다.
여러분이 진정 서로를 사랑한다면 희생을 피할 수는 없을 것입니다.

가난한 사람들에게는 겸손한 체하는 태도나 동정심이 필요한 게 아닙니다.
그들에게 필요한 것은 사랑과 다정함입니다.

예수님은 내가 살고 싶은 생명이요,
비추고 싶은 빛이요,
하느님께 이르는 길이요,
내가 표현하고 싶은 사랑이요,
내가 나누고 싶은 기쁨이요,
내 주위에 퍼뜨리고 싶은 평화입니다.
예수님은 나의 전부입니다.

사람들에게 믿음이 부족한 이유는 너무 이기적이고 자기 중심적이기 때문입니다.
참됨 믿음을 원한다면 너그럽게 자신을 내주어야 합니다.

사랑과 믿음은 함께 갑니다.

오늘날 국가들은 국경선을 지키기 위해서는 수단과 방법을 가리지 않으면서도
그 국경선안에 살고 있는 사람들의 가난과 고통에 대해서는 아는 것이 거의 없었습니다.


그들이 국경을 지키려고 애쓰는 대신 힘없는 사람들에게 음식과 피난처, 안식처와 의복을
나누어주려 노력한다면 세상은 훨씬 평화롭고 행복한 곳이 될 것입니다.

사랑의 선교회 수도자들은 사회사업가로서가 아니라 관상가로서
가난한 사람들 속에 계시는 예수님을 사랑으로 돕고 있습니다.

어떤 사람이 백만 달러를 준다고 해도 자신은 나환자를 만지지 못하겠다고 말한 적이 있습니다.
그 때 나는 이렇게 대답했습니다.
"나도 그렇습니다. 돈으로 친다면, 2백만 달러를 준다고 해도 못할 것입니다.
그렇지만 그렇게 기꺼이 할 수 있음은 하느님에 대한 사랑 때문입니다."

나는 숫자에는 관심이 없었습니다. 중요한 것은 사람이지요.
내가 신뢰하는 것은 단 하나,
예수님 한 분이십니다.

내가 자주 하는 얘기가 있습니다. 정말 중요한 얘기입니다.
가난한 사람들이게 가장 필요한 것은 동정이 아니라 사랑입니다.

그들은 다른 이들과 더하지도 덜 하지도 않은
자신들의 존엄성이 존중받는다고 느낄 필요가 있습니다.

예수님은 하늘 나라에 적합한 사람이 누구인지 그 조건을 제시하셨습니다.
하느님의 모습에 따라 그 분의 다정한 손길에 의해
창조된 우리는 모두 하느님 앞에 섰을 때, 가난한 사람들
에게는 어떻게 행동했느냐에 따라 심판받을 것입니다 (마태오 25: 40).

우리를 위해 십자가 위에서 돌아가신 예수님 덕분에
고통이 위대한 사랑과 엄청난 관용으로 바뀌었습니다.

,삶,과,죽,음,

이렇게 아름다운 도시에서 젊은이든, 늙은이든, 여성이든, 남성이든, 그 누구라도 버림받았다
는 느낌을 갖지 않도록 하겠다는 우리의 결심을 하느님께 봉헌합시다.
누군가 버림받는 걸 목격하게 되면 그 즉시 <사랑의 선교 수사회>를 찾아가서 그 사실을
알려 주십시오. 그 곳에서 버림받은 사람들을 돌보아 줄 것입니다. 수도자들은 버림받은
사람이 마로 예수님이라는 확신을 가지고 일합니다.

생명은 하느님께서 주신 선물입니다. 아직 태어나지 않은 아이에게도 생명은 있습니다.
우리는 생명을 죽여서는 안됩니다.
나는 태어나기도 전에 죽임을 당한 어린이들의 비명이 하느님의
귀에까지 들렸다고 확신합니다.

전쟁은 인간을 죽이는 행위입니다. 도대체 누가 전쟁을 정당하다고 생각할 수 있습니까?

이 세상에서 예수님을 가장 먼저 환영하고 가장 먼저 알아본 사람은 어머니의 태중에 있던
세례자 요한이었습니다. 놀랍지 않습니까? 하느님께서는 당신의 아들이 오셨다는 사실을
알리기 위하여 아직 태어나지 않은 아기를 선택하셨습니다.

최선을 다하지 않았다면 실패했다고 낙담할 수 없습니다. 마찬가지로 최선을 다하지 않았다면
성공했다고 큰소리 칠 수도 없습니다. 우리는 하느님께 모든 영예를 돌려야 합니다.

어린아이를 죽이지 마십시오. 우리가 돌보겠습니다. 우리의 고아원이 항상 어린이들로 가득
차있는 것은 그 때문입니다. 캘커타에서는 다음과 같은 농담이 유행중입니다.
"데레사 수녀님께서는 자연 피임을 강조하시는데도
그 주위에는 점점 어린이들이 늘어나고 있다.

여러분들도 알다시피 우리는 밤에도 일합니다. 몇 달 전에 우리는 캘커타의 거리를 돌아다
니다가 버려진 사람 대 여섯 명을 "죽어 가는 이를 위한 집"에 데려왔습니다.
그들의 상태는 아주 심각했습니다.
우리가 데리고 온 사람들 중에는 작고 나이 든 여자가 있었는데,
그녀의 몸은 이미 망가졌고 죽어가고 있었습니다.
나는 직접 그 분을 돌보겠다고 말했습니다.
그 여인을 침대에 옮겨 놓을 준비를 다하자 그 여인은 내 손을 잡았습니다.
그리고 아름다운 미소를 지으며 감사하다고 말했습니다.
잠시 후 그 여인은 세상을 떠났습니다. 나는 그 여인에게서 많은 것을 받았습니다.
내가 준 것보다 훨씬 많은 것을, 감사에 넘치는 사랑을
받았습니다. 나는 잠시 그 여인의 얼굴을 바라보면서 내가 그런 처지에 있었다면
어떻게 했을까를 생각해 보았습니다.
솔직하게 말하죠. 나는 다른 사람의 관심을 끌기 위해 온갖 수단을 다 썼을 것입니다.
계속 소리쳤을 거예요. "배고파 죽겠어요. 목말라 죽겠어요. 나는 죽어
가고 있어요.!" 하지만 그 여인은 진심으로 감사하게 여겼고 자신만을 생각하지도 않았습니다.
무척이나 너그러웠습니다. 가난한 사람들은 경이롭습니다.
이 얘기는 자꾸자꾸 해도 전혀 싫증나지 않습니다.

내 마음에는 죽어 가는 사람들의 마지막 눈길이 새겨져 있습니다. 나는 언뜻 소용이 없어
보일지도 모르는 그들의 존재가 구원받을 수 있는 바로 그 중요한 순간에,
사랑 받고 있다고 느낄 수 있도록 최선을 다합니다.

언젠가 나는 쓰레기 더미에서 나이 든 여성이 죽어가고 있는 것을 발견했습니다.
나는 그녀를 두 팔에 안고 왔습니다.
그녀는 계속 비통한 목소리로 외치기만 했습니다.
"내 자식이 내게 이런 짓을 했어요.!"
그녀는 배고파 죽겠다고, 더 이상 견딜 수가 없다고 하지 않았습니
다. 그녀는 다른 것에 사로잡혀 있었습니다. "내 아들이 이랬습니다.!"
그녀가 내 아들을 용서한다고 말하기까지는 오랜 시간이 걸렸습니다.
죽기 바로 직전에야 그렇게 말한 것이지요.

하느님의 눈길 아래 평화롭게 죽는 것은 모든 인간의 삶에서 절정의 순간입니다.

나는 우리 집에서 절망하거나 저주하면서 죽어간 이는 단 한 사람도 보지 못했습니다.
모두 평온하게 죽음을 맞이했습니다.
언젠가 길거리에서 발견한 남자를 캘커타의 '죽어 가는 이를 위한 집'
으로 데려간 적이 있었습니다.
그 남자를 침대에 눕히고 막 일어나려는데 그가 말했습니다.
"나는 거리에서 짐승처럼 살았습니다. 하지만 지금은 천사처럼 죽어 가고 있습니다
. 저는 웃으면 죽을 수 있습니다."
그는 미소를 지으며 세상을 떠났습니다.
사랑과 보살핌을 받고 있다는 걸 느꼈기 때문이지요.
이것이 우리 가난의 위대함입니다!

,돈,

애착 때문에 남에게 줄 수 없는 것이 얼마나 많은지 주위를 한번 살펴보세요.
모든 것을 주님께 드리기 위해서는 적게 가질수록 좋지요.

나는 교황 요한 바오로 6세가 주신 자동차를 봄베이에서 추첨을 통해 판매하였습니다.
그렇게 해서 생긴 돈으로 나환자를 위한 센터를 크게 지어 "평화의 도시'라고 이름 지었습니다.

요한 23세 상을 받을 때 생긴 상금으로는 나환자를 위한 재활 센터를 지어
'평화의 선물'이라고 이름지었지요.

노벨 평화상에서 생긴 상금으로는 가난한 사람들을 위한 집을 지었습니다.
왜냐하면 그 상은 가난한 사람들의 이름으로, 가난한 사람들을 대표해서 받은 것이기 때문입니다.

돈에 의존하거나 돈 때문에 노심초사하는 사람은 진정 가난한 사람입니다.
다른 사람을 섬기는데 돈을 쓰는 사람은 부자입니다. 정말 엄청난 부자이지요.

돈을 주는 것으로 자족해서는 안됩니다. 돈이 전부는 아닙니다.
돈으로 얻을 수 있는 것은 얼마 되지 않습니다.
가난한 사람에게는 우리가 손수 한 일, 마음에서 우러나온 진정한 사랑이 필요합니다.
사랑, 풍요로운 사랑은 그리스도교의 표현 방식입니다.

돈을 벌어 아주 안락하고 호사롭게 살 수 있는 사람들이 있습니다.
누구에게나 자신이 노력해서 번 돈을 자유롭게 사용할 수 있는 권리가 있습니다.
그러나 터무니없는 사치를 부리는 것을 보면 속상합니다.

사용할 수 있는 물건을 낭비하고 버리는 것을 보면 화가 치밀어 오릅니다.

,미,소,

고통이 우리 삶을 덮칠 때 우리는 그것을 미소로 받아들여야 합니다.
하느님이 우리에게 주시고 또 요구하시는 것을 모두 미소로 받아들일 수 있는 용기를 갖는 것,
이는 하느님이 주시는 엄청난 선물입니다.

슬퍼하는 사람에게 미소를 보여 주십시오.
아주 잠시라도 좋으니 외로운 사람을 찾아가십시오.
비를 맞고 있는 사람에게 우산을 건네십시오. 눈먼 사람에게 책을 읽어 주십시오.
이러한 일들은 매우 보잘것없는 일일지도 모릅니다.
그러나 하느님에 대한 사랑으로 가난한 가람들에게
구체적인 사랑을 보여 줄 수 있는 좋은 기회입니다.

단순한 미소가 얼마나 큰 일을 할 수 있는지 여러분은 모를 것입니다.

우리가 함께 살고 있는 사람들, 다시 말해 가족에게 미소 짓는 것이
친밀하지 않은 사람에게 미소 짓는 것보다 어려울 때가 있습니다.
절대 잊지 마세요. 사랑은 가정에서 시작됩니다.

몇 해 전, 미국의 교사들이 단체로 캘커타를 방문한 적이 있습니다.
그들은 칼리하트에 있는 "죽어 가는 이를 위한 집'을 방문하고 나서 나를 만나러 왔습니다.
그중 한 사람이 떠나기 전에 내게 부탁을 했습니다.
"수녀님, 한 말씀만 들려주십시오. 방문 기념으로 간직했다가 삶에서 활용하고 싶습니다"

저는 단 한마디만 했습니다.
"서로 미소 지으십시오. 특히 아내에게 미소를 지으십시오."
그러자 어떤 사람이 이렇게 묻더군요.
"수녀님은 결혼도 하지 않았으면서 어떻게 그걸 아십니까?"
제 대답은 간단했습니다.
"나의 예수님은 너무나 무리한 것을 요구하셔서
그분께 미소를 짓기 어려울 때가 가끔 있습니다."

,가,난,한,사,람,안,에,계,신,예,수,님,

오늘날 가난한 사람들에 대해 말하는 것이 일종의 유행처럼 번지는데,
불행하게도 가난한 사람과 대화하는 것은 유행하지 않습니다.

가난한 사람들은 물질적인 가난뿐 아니라 정신적인 상처까지 모두 구원받아야 합니다.
우리는 가난한 사람들과 함께 나누어야 합니다.
가난한 사람들과 하나될 때 비로소 그들의 삶에 하느님을 모셔다 드릴 수 있고,
그들 또한 하느님에게 나아가 구원받을 수 있기 때문입니다.

우리 형제 자매들의 굶주림을 채워 주기 위해서는 가진 것을 모두 나누어야 합니다.
그들의 처지와 공감할 수 있을 때까지.

우리는 너무나 바빠 서로의 얼굴을 쳐다보고 미소 지을 시간조차 없는가 봅니다.

예수님은 우리와 함께 하셨습니다.
그런데 과연 우리는 가난한 사람들과 함께 하고 있습니까?

가난한 사람 중에 가장 가난한 이는 모두 예수님입니다.
그는 고통받는 인간의 모습으로 우리 앞에선 예수님인 것입니다.

<사랑의 선교회>의 수도자들은 가난한 사람들을 도와줄 때마다
그것이 진정 예수님을 돕는 일이라고 확신하고 있습니다.

우리의 음식과 옷은 가난한 이들은 먹고 입는 것과 똑같아야 합니다.
가난한 이들은 바로 예수님입니다.

나는 문명화되고 부유한 서구의 교회 활동이,
캘커타나 사우스 예멘처럼 가난한 지역의 사람들에게 사랑을 보여주기 위해서는 추위를 막을 옷 한 벌,
허기를 달랠 밥 한 그릇이면 족하지만 서구 사회에서는 이보다 훨씬 더 복잡하고 어렵습니다.
문제가 사람들의 마음속 깊은 곳에 있기 때문입니다.

,거,룩,함,

거룩함은 선택된 소수만의 사치품이 아닙니다.
그것은 여러분과 나를 비롯한 모든 사람의 의무입니다.

성인이 되기 위해서는 그렇게 되기를 진심으로 원해야 합니다.
성 토마스 아퀴나스는 거룩함에 대해 이렇게 말했습니다.

"거룩함이란 하느님께 자신을 내맡기는 영혼의 영웅적인 결단이요, 행위이다."
그리고 이렇게 덧붙이셨습니다.
"우리는 자발적으로 하느님을 사랑하고, 하느님을 향해 달려가고, 하느님께 다가간다.
우리는 그분을 소유한다."

기꺼이 그리고 열정적으로 원하는 게 중요합니다.
그로 인해 우리는 하느님의 모습으로 변화하고 또 하느님을 닮을 수 있기 때문입니다.
거룩해지겠다는 결정은 아주 소중합니다.
거룩함을 선택한 영혼의 주변에는 포기, 유혹, 투쟁, 박해,
그리고 갖가지 희생들이 둘러싸고 있습니다.

우리는 하느님과 그분의 영광을 위하여 일할 때 거룩해질 것입니다.

우리는 사람들을 만나러 나가야 합니다. 멀리 떨어져 사는 이든, 아주 가까이에 사는 이든,
그가 누구든 만나십시오, 그리고 가난한 사람들,
정신적으로나 물질적으로 가난한 사람들을 만나십시오.

우리는 죽음 앞에서 슬퍼할 이유가 없습니다.
정작 슬픈 일은 우리가 성인이 아님을 알게 되는 것입니다.

때때로 혐오감을 느끼는 것은 아주 자연스러운 일입니다.
덕을 행하기 위해서는 영웅적인 힘이 필요할 때도 있는데,
예수님에 대한 사랑으로 혐오감을 극복함으로써 행할 수 있습니다.
우리가 몇몇 성인들의 생애에서 발견하는 비밀은 본능적인 것을 넘어설 수 있는 능력입니다.
다음은 아시시의 성 프란체스코에게 일어났던 일입니다.
프란체스코는 모습이 흉측하게 일그러진 나환자와 마주쳤을 때
처음에는 메스꺼움을 이기지 못해 본능적으로 물러섰지만
즉시 이를 극복하고 그 일그러진 얼굴에 입맞춤을 하였습니다.
그런데 어떤 일이 일어났는지 아십니까?
프란체스코는 자신을 완전히 통제했다는 것을 알고 어마어마한 기쁨을 느꼈습니다.
한편, 그 나환자는 하느님을 찬미하며 자기의 길을 갔습니다.

,고,독,

가난에는 여러 형태가 있습니다.
경제 사정이 좋아 보이는 나라에도 그 깊은 곳에는 가난이 숨겨져 있습니다.
그 가난이란 버림받은 사람이나 고통받는 사람이 느끼는 것입니다.
주위에 아무도 없는 것, 친밀함이 무언지도 모르고 진정한 인간 관계가 어떤 것인지 모르는 것,
사랑 받는다는 것이 어떤 것인지도 모르는 것,
그리고 가족이나 친구가 없는 것 또한 아주 큰 고통입니다.

우리는 형제 자매들을 밀어내고 거부함으로써 그들이 술로 도피하여 술주정뱅이가 되도록
방치하고 있습니다. 그들은 자기 삶에서 상실된 것을 잊기 위해서 술을 마시는 것입니다.

우리 수녀님들은 세계 도처에서 일하고 있습니다.
얼마 전에 뉴욕에서 끔찍한 일이 일어났습니다.
우리 수녀님들은 어떤 여성이 자기 아파트에서 홀로 죽었다는 소리를 전해 들었습니다.
언제 죽었는지는 아무도 몰랐습니다.
거기에 무엇이 있었는지 아십니까?
이미 쥐들이 그 시체를 먹어 들어가기 시작했습니다.
그들은 그 여인이 누구인지, 무슨 일을 하는 사람인지,
누구의 딸인지, 누구의 어머니인지, 누구의 아내인지 알아보려고 애썼습니다.
그렇지만 아무 것도 알 구사 없었습니다.
아파트 동 호수 외에는 아무 것도 알아낸 게 없었습니다.
복도 건너편에 사는 이웃조차 아는게 전혀 없었습니다.

얼마나 가난한 일입니까?
그 고독, 그 부끄러운, 모든 사람에게 방해가 된다는 느낌, 경멸 당한다는 느낌,
모든 것이 부족하다는 느낌!

,고,통,

내가 자주 하는 얘기가 있습니다.
가난한 사람들은 경이롭습니다. 가난한 사람들은 친절합니다.
가난한 사람들에게는 엄청난 존엄성이 있습니다.
가난한 사람들은 우리에게 많은 것을 줍니다.
우리가 주는 것보다 훨씬 더 많은 것을 줍니다.

아무리 자주 해도 늘 가슴에 와닿는 얘기입니다.
우리는 캘커타를 비롯한 여러 지역에 중병을 앓고 있는 사람들과
극빈자들을 위한 집을 가지고 있습니다.
어느 날 나는 캘커타의 길거리에서 나이 많은 여성을 만났습니다.
얼마나 오랫동안 굶주렸는지 금방 쓰러질 것 같은 모습이었습니다.
내가 밥 한 그릇을 건네자 그 여인은 황홀한 표정으로 그저 바라보기만 했습니다.

내가 어서 드시라고 하자 그녀는 이렇게 얘기했습니다.
" 이게 밥이란 사실을 믿을 수가 없어요. 아주 오랫동안 아무 것도 먹지 못했거든요."
그 여인은 아무도 원망하지 않았습니다. 부자들을 비난하지도 않았습니다.
그야말로 누군가를 탓하는 말은 한마디도 하지 않았습니다.
그저 밥이라는 사실을 믿지 못했고, 더 이상 먹을 수가 없었던 것입니다.

어느 가정에서든, 어떤 상황에서든 고통받는 사람이 있게 마련입니다.

우리는 하느님의 창조물이 짐승처럼 시궁창에 빠진 채 생을 마치는 것을
그냥 두고 볼 수가 없습니다.

언젠가 길을 잃고 헤매는 어린 소녀를 만난 적이 있습니다.
소년의 얼굴에는 굶주린 흔적이 역력했습니다.
밥을 먹은 지가 얼마나 되는지 모를 지경이었으니까요. 나는 그 소녀에게 빵을 한 조각 주었습니다.
그러자 그 소녀는 아주 조금씩만 먹었습니다. 나는 소녀에게 말했습니다.

"먹어라, 배고프지 않니?"
그러자 그 소녀는 나를 바라보며 대답했습니다.
"이 빵을 먹고 나서도 배가 고플까 봐 겁이 나요."

아주 가까이에 있는 사람이 당신의 호의와 사랑을 필요로 할 수도 있습니다.
아 사실을 부인하지 마십시오. 무엇보다도 그들이 인간이라는 것을,
그들이 당신에게 중요한 존재라는 것
을 여러분이 진정으로 생각하고 있음을 보여주셔야 합니다.
그가 누구인지 아십니까?
예수님입니다. 고통이란 모습 아래 숨어 계신 예수님이십니다!

,기,도,

정치가들은 무릎을 꿇고 기도하는 시간이 너무 적은 것 같습니다.
그들이 기도하는 시간을 많이 갖는다면
더욱 훌륭한 정치가가 되었을 게 틀림없습니다.

너무 바쁘고 할 일이 많아서 기도할 시간이 없다고 핑계를 대는 사람들이 있습니다.
그건 말도 안됩니다. 기도를 하기 위해서 일을 중단할 필요는 없습니다.
그저 기도하는 마음으로
하던 일을 계속하면 되지요.
아무리 근사한 일일지라도 언제나 묵상하고 있을 필요도 없고,
하느님과 이야기하고 있다는
느낌을 의식적으로 체험할 필요도 없습니다.
중요한 것은 그분과 함께 있는 것, 그분 안에
서, 그분의 뜻 안에서 사는 것입니다. 순수한 마음으로 모든 사람,
특히 가난한 사람을 사랑하는 것은 24시간 항상 기도하는 것과 같습니다.

기도는 신앙을, 신앙은 사랑을, 그리고 사랑은 가난한 사람을 위한 봉사를 낳습니다.

다음은 아시시의 성 프란체스코가 만든 기도문입니다.
나는 이 기도문을 매우 좋아하는데,
사랑의 선교회 수도자들은 매일 이 기도를 합니다.

주님, 나를 평화의 도구로 써주소서.
미움이 있는 곳에 사랑을
다툼이 있는 곳에 용서를
의혹이 있는 곳에 믿음을
절망이 있는 곳에 희망을
어둠이 있는 곳에 빛을
슬픔이 있는 곳에 기쁨을
가져오는 자 되게 하소서.
위로 받기보다는 위로하고
이해 받기보다는 이해하며
사랑 받기보다는 사랑하게 하여 주소서.
우리는 줌으로써 받고
용서함으로써 용서받으며
자기를 버리고 죽음으로써 영생을 얻기 때문입니다.

기도하기 위해서는 먼저 침묵해야 합니다.
기도하는 사람은 침묵하는 사람입니다.

나의 비결은 아주 단순합니다. 나는 기도합니다.
예수님께 기도하는 것은 그분을 사랑하는 것입니다.

,성,모,마,리,아,

다음과 같은 기도를 마리아께 드리십시오.

예수의 어머니요,
모든 사람의 어머니인 마리아여,
우리는 어린아이의 마음을 가지고
당신께 갑니다.
우리는 이제 어린아이는 아니지만,
마음을 다해 하느님의 자녀가 되기를 바랍니다.
인간의 상황은 나약합니다.
그렇기 때문에 우리는
당신의 모성애에 호소하여
그 나약함을 극복하고자 합니다.
우리가 기도하는 사람이 될 수 있도록 기도해 주소서.
모든 죄에서 벗어날 수 있도록 보호해 주소서.
단신의 사랑으로 자비롭고 용서할 줄 아는
사람이 되게 하소서.
당신이 사랑하는 아들,
우리 주 예수 그리스도의 모습을
닮을 수 있도록
축복해 주십시오. 아멘.

,하,느,님,과,그,리,스,도,교,

많은 도시의 아주 가난한 사람들, 오두막집에 살고 있는 사람들에게 다가가 보십시오.
그리고 그들이 청하는 것이 무엇인지 들어보십시오.
그들이 가장 먼저 청하는 것은 먹을 것이나
입을 것이 아니라 하느님의 말씀입니다. 비록 그들이 헐벗고,
굶주림으로 죽어 가면서도 말입니다. 사람들은 하느님의 말씀에 굶주려 있습니다.
그들은 하느님 말씀 듣기를 갈망하는 것입니다.

우리가 성체를 진정 이해한다면, 성체를 삶의 중심으로 삼는다면,
그래서 성체로 삶을 영위해 간다면, 가난한 사람 안에서 예수님을 발견하고,
예수님을 사랑하고, 예수님을 위하여 일하는 것이 어렵지 않을 것입니다.

선체 성사는 예수님을 받아들이는 것 이상의 의미를 지니고 있습니다.
성체 성사는 우리가 예수님의 굶주림을 채워드리는 것임을 헤아려야 합니다.
예수님은 '나에게로 오라'고 초대하십니다.
예수님은 영혼들은 목말라 하십니다.
성서 어디에도 예수님께서 거부하는 표현을 하신 게 없습니다.
오히려 초대하시지요.
'내게로 오라' 고.

간디는 예수임을 알고서 그분에게 상당한 매력을 느꼈습니다.
그런데 그리스도인을 만나고 나서는 실망하였습니다.

우리는 캘커타에서만도 매일 만여 명의 사람들에게 먹을 것을 제공합니다.
이는 우리가 하루라도 일하지 않으면 만 명이나 되는 사람들이 굶는다는 것을 의미합니다.
어느 날 그 일을 맡은 수녀님이 와서 어렵게 말을 꺼냈습니다.
"데레사 수녀님, 식량이 하나도 남지 않았습니다.
이렇게 많은 사람에게 줄 음식이 전혀 없습니다. 어쩌면 좋을까요?"

나는 너무 놀라 말을 잃었습니다. 처음 있는 일이었습니다.
그런데 아침 9시경에 트럭 하나가 빵을 싣고 나타났습니다.
정주에서는 매일 가난한 어린이들에게 빵 한 조각과 우유 한 잔을 주고 있었습니다.
그런데 무슨 이유에서인지 모르겠지만
그날 캘커타의 학교들이 갑자기 휴교를 했습니다.
모든 빵이 우리 집에 도착했습니다.
아시겠습니까? 학교 문을 닫은 것은 다름 아닌 하느님이셨습니다.
그분은 우리 집에 오는사람들이 아무 것도 먹지 못한 채 돌아가기를 원하지 않으신 것입니다.
사람들이 그렇게 좋은 빵을 배부를 때까지 실컷 먹어 본 것은 그때가 처음이었습니다.

일용한 양식은 하느님께서 보여 주시는 자비의 또 다른 증거입니다.

내가 칼리하트에 있는 '죽어 가는 이를 위한 집'에서 아픈 사람의 상처를 돌보느라 분주할 때
힌두교 신자 한 사람이 방문하였습니다.
그는 아무 말도 하지 않고 잠시 나를 바라보다가 이렇게 말하더군요.

"수녀님, 그렇게 일하시는 힘이 수녀님의 종교에서 나온다면
그것이 진정한 종교이리라는 것을 믿어 의심치 않습니다.

우리 모두는 각자 부름을 받은 곳에서 하느님을 위하여 일할 의무가 있습니다.
나는 개인을 위하여 봉사하라는 부름을 받았다고 생각합니다.
인간을 사랑하도록 말이지요. 절 부르신 건 제도를 판단하라는 뜻이 아니셨습니다.
내게는 어느 누구도 비난할 자격이 없습니다.
나는 군중이 아니라 하나 하나의 개인들과 연관해서 생각합니다.

내가 군중을 생각했다면 절대 이 일을 시작하지 못했을 것입니다.
나는 한사람 한사람과의 개인적인 만남을 신뢰합니다.
사회 구조를 변화시키는 것이 자신들의 소명이라고 확신하는
사람들이 있다면, 그것은 그들이 하느님과 해결해야 할 문제입니다.

그리스도인이 되려거든 예수님을 닮아야 한다고 저는 확신합니다.
언젠가 간디는 그리스도인들이 자신의 신앙에 따라 산다면
인도에는 힌두교도가 하나도 남아 있지 않을 것이라고 말한 적이 있습니다.

사람들은 우리가 그리스도인의 삶에 충실하기를, 언행에 모순이 없기를 바랍니다.

예수님은 당신 스스로를 하나의 빵으로 변화시키셨습니다.
그럼으로써 전적으로 우리의 처분에 자신을 맡기셨습니다.
우리는 그분을 영함으로써, 다른 이들에게 우리 자신을 내주기 위한 힘이 강해지는 걸 느낍니다.

하느님은 용서하시는 아버지이십니다.
그분의 자비는 우리 죄에 비해 너무나 큽니다.
하느님께서야 우리의 죄를 용서하시겠지만, 우리는 또다시 그 죄를 짓지 않도록 노력합시다.

예수님께 다가가고자 하는 사람들에게 우리 그리스도인이 오히려 장애가 될 때가 많습니다.
우리 스스로는 실천하지 못하면서 복음을 전할 때가 많으니까요.
세상 사람들이 복음을 믿지 않는 것은 바로 이런 이유 때문입니다.

교회는 어제도 오늘도 내일도 변함이 없습니다.
사도들 역시 두려움과 불신, 우울과 실망 그리고 실패를 체험했습니다.
이 모든 것에도 불구하고 예수님은 사도들을 비난하지 않으셨습니다.
단지 왜 두려워하느냐 왜 의심을 품느냐고
말씀하셨을 따름입니다.(루가 24: 38)
예수님은 오늘날 우리에게도 두려워하지 말고, 의심을 품지 말라고 친절하게 말씀하십니다.